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    “谢陛下。”

    傅相邺坐好，有人奉上一碗茶。

    “爱卿，看看这个。”

    叶承乾说完，常涂把《论佛》的奏疏，递给了傅相邺。

    傅相邺看完之后，彻底惊为天人，瞪大了眼睛看着叶承乾，激动的一句话也说不出来：这特么不就是老夫一直梦寐以求的事情吗？

    太史令这个官，其实非常玄妙。

    他掌管的是天文历数，号称能知生死祸福，其实多属虚妄。

    自打董仲舒先生提出天人感应学说之后，中原古代将自然现象与现实政治联系起来的做法成为常态。

    那时候的所谓天文学，实际上是利用人们的迷信思想，对各种天象作出奇妙的解释，以影响时事政治。

    但是，傅相邺不一样，他自己亲口说过：老子虽然是研究阴阳数术的，但老子就是不信！

    这个人也是战绩斐然，基本上武朝的和尚们见到他都得绕路走，但凡被他盯上的，惹不起也躲不起。

    有一个从西域来的和尚擅长咒术，他念起咒语能让人立即死去，再念咒语又能让人活过来。如此的让人死去活来，轰动了天下。傅相邺知道了以后，上门挑战，没到一盏茶的功夫，这个天竺和尚就败北了。他的咒术对傅相邺一点用没有，最后被“咒术反噬”，死了。

    还有一个婆罗门僧，说自己手里有佛齿，至坚至硬，所击之处，无物可挡。还在京城摆下擂台，挑战八方英豪。

    当时，作为职业打假人的傅相邺原本重病在身，一听说又有天竺和尚妖言惑众，病一下子就好了，带着一个羚羊角就去了擂台，一回合就打碎了婆罗门僧手里的金刚石。

    武朝曾经举办过三次水陆大法会，那些个自认为牛逼的和尚全都来参加，最后胜出的居然是化名居士傅奕的傅相邺。

    最可气的，一个太史令连续蝉联了三次大法会的冠军。

    这群和尚们一看，要是能把这个人招收到佛门，那就牛逼了。

    然而，傅相邺一出手，把那些个所谓的“高僧”给策反了，还俗了！

    自打那以后，武朝就再也没举办过和佛教有关的水陆法会了。
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